城学术论文（城市规划相关论文）(6)

在文化中，殷商在各地原有文明的基础上，努力组织起一个全新制度的军事集权政体，以多元及整体化的建立并努力维持殷商上古帝国，使历史进入一个全新的阶段。虽然殷商帝国的时间只有二百多年，其拥有庞大势力的时间更为短暂，但从这一历史转折伊始，草原遊战族群已不只是偶尔出现在边缘区，而是长驱直入，进入文明的核心区，开始大量影响并主动参加到乃至东亚文明的历史进程中；其中有一些草原族群变成为境内的贵族，并因其军权的性质而有着持续的马匹贸易需求，使内地与草原之间的马政活动兴盛，也使内地与草原之间的人员与文化来往频繁。此时，随着驾马战车技术被引进内地，自草原外来的影响也跟随着武力一并进入。文明和东亚文明在殷商时期获得了与西亚文明来往的桥梁——草原遊战族群。从此时伊始，东亚历史世界化，在长江与草原之间的黄河流域中心带成为数个军权国家大势力竞争的舞台。黄河地带的国家与草原来往密切，而长江流域的国家，亦间接受到了草原文化的影响。[22][5](275-281)自此以后，文明的重心北移至黄河地带，周、秦、汉、唐等皆以黄河和中原为核心基地，融合南北文化而发展。

综观历史及中华文明，犹如源远流长、流淌万年的历史水系，一直以农耕文明为源头和主流，中途不断有众多大小支流汇入，绵延不绝而波澜壮阔，是世界上最长久、稳定和成功的文明融合发展区。南方与北方，稻作与旱作，农耕与游牧、渔猎与游战，匠人与商人，不同的自然环境及生活、不同的思想气质，都在这块土地上碰撞、交流与融合，最后浑然一体，成就了中华文明。

参考文献：

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